সংবাদ সংস্থা মুম্বই: মুম্বইয়ের বিশিষ্ট কৌতুকশিল্পী হিসাবে জনপ্রিয় তিনি। তিনি, কুণাল কামরা।  তবে অনেকসময় কুণালের বলা কথা কৌতুকরসেই বাঁধা থাকেনি, জন্ম দিয়েছে ধুন্ধুমার বিতর্ককে । এইমুহূর্তে কুণালের বাঁধা 'মজার গান' নিয়ে উত্তাল মায়ানগরী। তবে এই প্রথম বার নয়, এর আগেও বহু বার বিতর্কে জড়িয়েছেন কুণাল। 

স্ট্যান্ড-আপ কমেডিয়ান কুণাল কামরা ফের বিতর্কের কেন্দ্রে! মুম্বইয়ের ‘নয়া ভারত’ শো-তে তাঁর ব্যঙ্গাত্মক পারফরম্যান্স নিয়ে শুরু হয়েছে জোর চর্চা। এই শো-তে তিনি রাজ্যসভার সাংসদ ও জনপ্রিয় লেখিকা সুধা মূর্তি এবং তাঁর স্বামী, ইনফোসিসের সহ-প্রতিষ্ঠাতা নারায়ণ মূর্তিকে তাদের ‘সরল জীবনযাপন’ ও কাজের সংস্কৃতি নিয়ে বিদ্রুপ করেন। এখানেই থামেননি কুণাল! তিনি নারায়ণ মূর্তির সেই বিতর্কিত মন্তব্যকেও ব্যঙ্গ করেন, যেখানে মূর্তি বলেছিলেন, দেশের অর্থনৈতিক উন্নতির জন্য যুবকদের সপ্তাহে ৭০ ঘণ্টা করে কাজ করা উচিত। কুণাল এক কল্পিত গল্প শোনান, যেখানে সুধা মূর্তি এক কর্পোরেট পোশাক পরিহিত মহিলার তুলনায় কম দামে আম কেনেন। এরপর ব্যঙ্গ করে তিনি বলেন, “আমি আমওয়ালার কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করলাম, কেন ওই মহিলাকে বেশি দাম দিতে হল? সে বলল, ওই মহিলা এক আন্তর্জাতিক কোম্পানি ইনফোসিস-এ কাজ করেন। এখন বুঝতে পারছেন, কেন নারায়ণ মূর্তি চান যে আপনারা সপ্তাহে ৭০ ঘণ্টা কাজ করুন?”

৪৫ মিনিটের এই শো-তে কামরা সুধা মূর্তির ‘সাদাসিধে’ জীবনযাত্রার ভাবমূর্তি নিয়ে কটাক্ষ করেন। তিনি বলেন, “যাঁরা ধনী হয়ে যান এবং মধ্যবিত্ত হওয়ার অভিনয় করে, তাঁদের মধ্যে এক মহান মহিলা আছেন, তাঁর নাম সুধা মূর্তি। তিনি সরলতার মূর্তি। তাঁর একটাই দাবি, তিনি খুব সাধারণ। এবং এই সরলতা নিয়ে তিনি ৫০টা বই লিখেছেন! প্রতিটি বইয়ের সারমর্ম একটাই—আমি খুবই সাধারণ।” জানিয়ে রাখা ভাল, কুণালের এই ব্যঙ্গাত্মক মন্তব্যও নেটদুনিয়ায় তুমুল চর্চার বিষয়।

সম্প্রতি, নিজের শো-এ বর্তমান ভারতের রাজনৈতিক অবস্থা নিয়ে বিদ্রুপাত্মক কিছু মন্তব্য করেন কুণাল। মহারাষ্ট্রের রাজনীতিতে কুর্সির লড়াইয়ে একনাথ শিন্দের অবস্থান বদল নিয়েও কটাক্ষ করেন।  এরপরেই শুরু হয় বিতর্ক।  এক জায়গায় শিন্দেকে ‘গদ্দার’ বলেও উল্লেখ করা হয়। যদিও সেখানে কোথাও কুণালকে শিন্দের নাম করতে শোনা যায়নি।ভিডিয়ো সমাজমাধ্যমে ছড়িয়ে পড়তেই কুণালের বিরুদ্ধে সরব হন শিন্দেসেনার কর্মী-সমর্থকেরা।  শিন্দে নিজে এই প্রসঙ্গে বলেন, “আমরা বিদ্রুপ বুঝি। কিন্তু তারও সীমা থাকা দরকার।”