আজকাল ওয়েবডেস্ক: ভারতে, বেশিরভাগ গ্রামই দেবদেবীর প্রতি উৎসর্গীকৃত। তবে বিরল ব্যতিক্রমও রয়েছে। যেমন উত্তরপ্রদেশের বিসরাখ, যেখানে স্থানীয়রা রাবণকে পূর্বপুরুষ হিসেবে পূজা করেন এবং ঐতিহ্যগতভাবে দৈত্য বা পৌরাণিক রাক্ষস হিসেবে বিবেচিত ব্যক্তিদের সম্মান করে। মহারাষ্ট্রের এমনই একটি গ্রামের মানুষের দৈত্যের প্রতি ভক্তি রয়েছে। যার ফলে কোনও হনুমান মন্দির নেই গ্রামটিতে।  কারণ হনুমানকে এই ধরণের প্রাণীর ধ্বংসকারী হিসেবে দেখা হয়। এই বিশ্বাসের সঙ্গে সঙ্গে একটি কৌতূহলও জন্মায় যে, গ্রামটিতে মারুতি ব্র্যান্ডের গাড়িও উল্লেখযোগ্যভাবে কোনও জায়গা নেই। সংস্কৃত শব্দ ‘মারুত’ (বাতাস) থেকে উদ্ভূত গাড়িটির নাম, ‘বাতাসের পুত্র’ হনুমানকে বোঝায়, যে সংযোগটি গ্রামবাসীরা এড়িয়ে চলেন বলেই মনে হয়।

মহারাষ্ট্রের আহমেদনগর জেলার পাথারদি তালুকে অবস্থিত এই গ্রামের নাম নন্দুর নিম্বা দৈত্য। গ্রামবাসীরা হনুমানের পূজা করেন না, হনুমানের মন্দিরও নেই, এমনকি তাদের সন্তানদের নামও তাঁর নামে রাখা থেকে বিরত থাকেন।

এই অনন্য প্রথা কিংবদন্তি নিম্বা দৈত্য এবং ভগবান হনুমানের মধ্যে একটি দ্বন্দ্বের সঙ্গে সম্পর্কিত। যেখানে নিম্বা দৈত্য, একজন অসুর হওয়া সত্ত্বেও, ভগবান রামের ভক্ত ছিলেন বলে জানা যায়। কাহিনী অনুযায়ী, নিম্বা দৈত্য ভগবান রামের কাছে আবেদন করায় তাঁকে গ্রামের প্রধান দেবতার মর্যাদা দিয়েছিলেন রাম।

আরও পড়ুন: ‘গ্রেপ্তারির পর সরকারি কর্মী চাকরি হারালে, প্রধানমন্ত্রীর যাবে না কেন?’ বিলের স্বপক্ষে যুক্তি মোদির

দ্য ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেসের মতে, ২০০০ সালের গোড়ার দিকে, ডাঃ সুভাষ দেশমুখ নান্দুর নিম্বা দৈত্য গ্রামের নাড়ির উপর আঙুল রেখেছিলেন। তিনি একজন জনপ্রিয় ডাক্তার ছিলেন। তার রোগীরা, গ্রাম এবং আশেপাশের উভয় জায়গা থেকেই, সারাদিন ধৈর্য ধরে তার ক্লিনিকের বাইরে লাইনে দাঁড়িয়ে থাকতেন। কিন্তু হঠাৎ করেই, তার ক্লিনিকের বাইরে লাইনটি অদৃশ্য হয়ে গেল। ডাক্তার বুঝতে বেশি সময় লাগেনি কেন- এটি সেই মারুতি ৮০০ গাড়িটি যা তিনি কয়েকদিন আগে কিনেছিলেন। অযৌক্তিক? ডাঃ দেশমুখ তা ভাবেননি। তিনি ভেবেছিলেন, তিনি তার মারুতি ৮০০ বিক্রি করে একটি টাটা সুমো কিনতে চেয়েছিলেন। এবং তারপর তাঁর ক্লিনিকের বাইরে লাইনটি আবার ফিরে আসে।

স্থানীয়দেরও তাঁদের বিশ্বাসের সমর্থনে গল্প আছে। পাথারদি তালুকা কৃষি অফিসে কর্মরত অশোক দহিফল বলেন, “প্রায় চার মাস আগে, একদল শ্রমিক এখানে শিবির স্থাপন করেছিলেন। তাঁরা নান্দুর থেকে ভগবানগড় যাওয়ার রাস্তায় কাজ করছিলেন। একদিন রাতে, একজন শ্রমিক চিৎকার করতে শুরু করেন এবং অন্যদের মারধর করতে শুরু করেন। আমরা সেখানে ছুটে গিয়ে জানতে পারি যে তাঁর নাম মারুতি। আমরা তাঁকে দৈত্য মন্দিরে নিয়ে যাই, প্রার্থনা করি এবং তিনি সুস্থ হয়ে ওঠেন।” 

আরও পড়ুন: নস্টালজিক হতে দিন, হঠাৎ কেন আবেগঘন পোস্ট করলেন মমতা?

গ্রামবাসীরা বলে যে দৈত্য তাদের দেবতা হলেও তারা কোনও জঘন্য আচার-অনুষ্ঠান পালন করে না। গ্রামাবাসীদের একজন বলেন, “এখানে কোনও পশুবলি হয় না। আমরাই একমাত্র গ্রাম যেখানে এই রাজ্যে দৈত্যের পূজা করা হয়। প্রতিটি বাড়িতে তাঁর মূর্তি পূজা করা হয়; আমাদের সকলেরই তাঁর প্রতি অগাধ ভক্তি রয়েছে।”

পাথারডিতে ইতিহাস পড়ান দিগম্বর গাদে। তিনি বলেন, “অনেকে আমাদের কুসংস্কারাচ্ছন্ন বলতে পারেন। কিন্তু, আমরা আমাদের বিশ্বাসে অবিচল।”