সৌরভ গোস্বামী: ৭৯তম স্বাধীনতা দিবসে লালকেল্লার প্রাচীর থেকে প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী যখন রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘকে (আরএসএস) ‘বিশ্বের সবচেয়ে বড় এনজিও’ বলে প্রশংসা করলেন, তখন জাতীয় পতাকার গৌরবময় মুহূর্তে এক প্রশ্ন চাপা পড়ে গেল—যে সংগঠন স্বাধীনতা সংগ্রামের মূল স্রোতে ছিল না, এবং ১৯৪৫ সালেই ভারতের গণতন্ত্র ধ্বংসের পরিকল্পনা করেছিল, তাদের শতবর্ষের ‘গৌরবগাঁথা’ উদযাপন কি ইতিহাসের প্রতি অবিচার নয়?

মোদীর বক্তব্য ছিল—“শত বছর ধরে স্বয়ংসেবকরা ব্যক্তিনির্মাণ ও রাষ্ট্রীয় নির্মাণের সংকল্পে মাতৃভূমির সেবায় নিবেদিত।” কিন্তু ১৯৪৫ সালের এক পুলিশ রিপোর্ট, যা গান্ধী হত্যার পর উদ্ধার হওয়া নথির মধ্যে চাপা ছিল, প্রমাণ করে যে স্বাধীনতার আগেই আরএসএস ক্ষমতা দখলের গোপন নীলনকশা এঁকেছিল।

১৯৪৫ সালের গোপন বৈঠক: ক্ষমতা দখলের খোলাখুলি পরিকল্পনা

তারিখ ৯ সেপ্টেম্বর ১৯৪৫। ভারতীয় স্বাধীনতার আন্দোলন তখন শেষ পর্যায়ে, কংগ্রেস, বামপন্থী শক্তি ও গণআন্দোলন ব্রিটিশবিরোধী সংগ্রামে একযোগে লড়ছে। ঠিক তখনই নাগপুরে আরএসএস সদর দপ্তরে শীর্ষ নেতৃত্বের এক বৈঠকে সিদ্ধান্ত হয়—সংগঠনটিকে সারা দেশে শক্তিশালী করে ‘সঠিক সময়ে নেতার নির্দেশে ক্ষমতা দখল’ করা হবে।

এই বৈঠকের বিস্তারিত নোট একটি হাতে লেখা খাতায় প্রশ্নোত্তরের আকারে লিপিবদ্ধ ছিল। গান্ধী হত্যার পর ১৯৪৮ সালে আরএসএস সদর দপ্তরে পুলিশি তল্লাশিতে নোটবইটি উদ্ধার হয়। সেই নথি কয়েক দশক আর্কাইভে চাপা পড়ে ছিল।

বৈঠকে উপস্থিত ছিলেন ভবিষ্যতের সরসংঘচালক মাধুকর দত্তাত্রেয় দেওরস, পি ভি সাভারকর, দত্ত বৈদ্য, আন্না পাণ্ডারিপাণ্ডে, বাবুরাও সাওয়াতকে, নন্দলাল ভার্মা, নানা নারালে, ক্ষীরসাগর, মাধুকর ওক ও তাত্যাজি।

দেওরস স্পষ্ট ভাষায় বলেন—

 “আমাদের পরিকল্পনা হল সারা ভারতজুড়ে আরএসএস গড়ে তুলে সঠিক সময়ে নেতার নির্দেশে ক্ষমতা দখল করা। এজন্য মনোযোগ অন্য কোথাও সরানো যাবে না।”

তিনি ‘বর্তমান রাজনীতি’— অর্থাৎ ব্রিটিশ আমলের সাংবিধানিক সংস্কারের মাধ্যমে অধিকার আদায়—কে তুচ্ছ ও অকার্যকর বলে বর্ণনা করেন। তাঁর মতে, এসব কেবল কর হ্রাস বা ক্ষুদ্র কিছু সুবিধা দেয়, প্রকৃত ক্ষমতার পরিবর্তন আনে না।

মহাভারত থেকে মারাঠা রাজনীতি: দেওরসের মতাদর্শগত যুক্তি

দেওরস মহাভারতের অর্জুনের উদাহরণ দেন—যেমন অর্জুন কেবল পাখির চোখের দিকে তাকিয়েছিল, তেমনি আরএসএসের লক্ষ্য কেবল ক্ষমতা দখল হওয়া উচিত, অন্যদিকে মনোযোগ দেওয়া নয়। তিনি শিবাজি মহারাজের উদাহরণ দিয়ে বলেন—শিবাজি কখনো ‘বর্তমান রাজনীতি’ ব্যবহার করে ঔরঙ্গজেবকে পরাস্ত করেননি, বরং স্বাধীনভাবে শক্তি গড়েছিলেন।

দেওরস আরও বলেন, প্রয়োজনে কয়েকজন স্বয়ংসেবককে আলাদা রাজনৈতিক দল গঠনের নির্দেশ দেওয়া হতে পারে। কোনও পরিকল্পনা শতভাগ নির্দিষ্ট নয়; সময় ও পরিস্থিতি অনুযায়ী হঠাৎ আক্রমণ করাই হবে কৌশল। নেপোলিয়নের ‘ইম্পেরিয়াল গার্ড’-এর মতো সংগঠনকে প্রস্তুত রাখা, তারপর সঠিক মুহূর্তে আক্রমণ করা—এটাই হবে পথ।

গণতন্ত্রবিরোধী মনোভাব ও ফ্যাসিবাদী প্রভাব

আরএসএস নিজেকে সামাজিক-সাংস্কৃতিক সংগঠন বলে দাবি করলেও, এর রাজনৈতিক উচ্চাকাঙ্ক্ষা আড়াল নয়। ১৯৩০ ও ৪০-এর দশকে আরএসএস নেতৃত্ব ইউরোপীয় ফ্যাসিবাদ, বিশেষত নাৎসি জার্মানির সংগঠনপদ্ধতি, প্রকাশ্যে প্রশংসা করেছিল। এম এস গোলওয়ালকর চেয়েছিলেন আরএসএসকে একটি সামরিক মিলিশিয়ায় রূপান্তর করতে।

গান্ধী হত্যার পর সংগঠনটি প্রায় দেড় বছরের জন্য নিষিদ্ধ হয়, হাজার হাজার নেতা-কর্মী গ্রেপ্তার হন। যদিও পরে নিষেধাজ্ঞা উঠে যায়, তবু দীর্ঘদিন আরএসএস সাবধানী পদক্ষেপে সংগঠন বিস্তার করে।

আজকের আরএসএস: ক্ষমতার কেন্দ্রে, কিন্তু গণতান্ত্রিক চেতনা প্রশ্নবিদ্ধ

স্বাধীনতার সময় যে সংগঠন গণআন্দোলনের বাইরে ছিল, আজ তারা দেশের সবচেয়ে ক্ষমতাধর রাজনৈতিক দলের মতাদর্শগত মেরুদণ্ড। বিজেপির একাধিক রাজ্যে বিরোধী শাসন দমন, সংখ্যালঘুদের বিরুদ্ধে বৈষম্যমূলক পদক্ষেপ, নাগরিক স্বাধীনতার উপর বিধিনিষেধ—সব মিলিয়ে প্রমাণ করে যে আরএসএস গণতন্ত্রকে কেবল ক্ষমতা কুক্ষিগত করার হাতিয়ার হিসেবে দেখে, জনগণের সমতা ও বহুত্ববাদ রক্ষার মূলনীতিকে নয়।

৭৯তম স্বাধীনতা দিবসের অনুষ্ঠান: আড়ম্বর বনাম বাস্তবতা

এই বছর স্বাধীনতা দিবসে লালকেল্লায় প্রায় ৫,০০০ বিশেষ অতিথি আমন্ত্রিত হন—আঙ্গনওয়াড়ি কর্মী, ‘লক্ষপতি দিদি’ প্রকল্পের নারীরা, বিভিন্ন রাজ্যের সরপঞ্চ, স্পেশাল অলিম্পিক্স ২০২৫-এর খেলোয়াড়, আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতার বিজয়ী, খেলো ইন্ডিয়া প্যারা গেমসের স্বর্ণজয়ী, এবং কৃষি ও গ্রামীণ উন্নয়নে কৃতিত্বপ্রাপ্তরা।

যুব উদ্যোক্তা, পিএম-যুবা স্কিমে নির্বাচিত লেখক, প্রশিক্ষিত দক্ষ কর্মী, সাফাইকর্মী, মুক্ত হওয়া বন্ডেড লেবার, পুনর্বাসিত নারী ও শিশু—সবাই মিলিয়ে ছিল এক প্রতীকী জাতীয় ঐক্যের ছবি।

তবে এই মঞ্চ থেকেই প্রধানমন্ত্রী যখন আরএসএসের ‘জাতি গঠনের’ ভূমিকার প্রশংসা করলেন, তখন ইতিহাসের সেই গোপন নথি যেন কানে কানে বলে উঠল—এই সংগঠনের জন্মলগ্নেই লক্ষ্য ছিল ক্ষমতা দখল, গণতন্ত্রের শেকড় কেটে ফেলা।

স্বাধীনতার প্রকৃত রক্ষক কারা?

ভারতের স্বাধীনতার চেতনা কেবল পতাকা উত্তোলন বা সরকারি অনুষ্ঠানে সীমাবদ্ধ নয়। এর মূল হল গণতন্ত্র, ধর্মনিরপেক্ষতা, সামাজিক ন্যায় ও বহুত্ববাদ রক্ষা। ১৯৪৫ সালের সেই গোপন বৈঠকের দলিল প্রমাণ করে—আরএসএসের রাজনৈতিক স্বপ্ন গণতন্ত্রকে শক্তিশালী করা নয়, বরং তাকে নিয়ন্ত্রণে আনা।

আজ, ২০২৫ সালের স্বাধীনতা দিবসে, যখন লালকেল্লা থেকে আরএসএসকে জাতি গঠনের নায়ক বানিয়ে প্রচার করা হয়, তখন ইতিহাসের পাঠ আমাদের সতর্ক করে—স্বাধীনতার প্রতীকী মঞ্চের আড়ালে গণতন্ত্রের ভিত নষ্ট করার শক্তিগুলোকে চিনে নিতে হবে।