অতীশ সেন: দুর্গাপুজোর পাশাপশি ভিন্ন রকমের এক উৎসবের জন্য প্রস্তুত হচ্ছে উত্তরের পাহাড়-তরাই-ডুয়ার্স। মূলত পাহাড় থেকে সমতলের নেপালি সম্প্রদায়ের মানুষরা এই সময় দুর্গাপুজোর সঙ্গেই মেতে ওঠেন তাদের নিজস্ব বড়া দশেইন উৎসবে। মহাসপ্তমীর দিন আড়ম্বরের সঙ্গে বের হয় শোভাযাত্রা। এই চিত্র ধরা পড়ে দার্জিলিং, কার্শিয়াং, কালিম্পং, শিলিগুড়ি সহ ডুয়ার্সের বিভিন্ন শহরে। 'বড়া দশেইন' উৎসবের সপ্তমীর দিন আয়োজিত ব্যতিক্রমী এই উৎসবের নাম 'ফুলপাতি'। ইতিহাস বলছে, নেপালি এবং গোর্খা সম্প্রদায়ের অধিবাসীরা দূর্গাপুজোর সময় ১৫ দিন ধরে চলা ‘‌বড়া দশেইন’‌ উৎসবের অংশ হিসেবে 'ফুলপাতি' অনুষ্ঠান করে থাকেন। আশ্বিনের শুক্লপক্ষের প্রতিপদ থেকে শুরু হয়ে কোজাগরী পূর্ণিমা পর্যন্ত চলে এই বড়া দশেইন। অনুষ্ঠানের প্রথম দিন বাড়িতে বাড়িতে মাটির সঙ্গে গোবর মিশিয়ে তৈরি করা হয় বেদি। এই বেদিতে স্থাপন করা হয় ঘট। এই ঘটের ভেতর থাকা মাটিতে বার্লির বীজ রোপন করা হয়, এরই সঙ্গে বেদিতে ছিটিয়ে দেওয়া হয় ধান, ভুট্টা সহ অন্যান্য শস্যের বীজ। গোর্খা সম্প্রদায়ের বিশ্বাস অনুযায়ী এই বেদী এবং ঘটেই বিরাজ করেন 'মা ভবানী' তথা দুর্গা। ঘটের সঙ্গে কলাবউ, আখগাছ, শিবের স্বরূপ বেল গাছ, ডালিম, ধান, হলুদ, আদা, অশোক, জয়ন্তী এই মোট নটি উপকরণ লাল কাপড় দিয়ে বেঁধে একত্রিত করা হয়। এগুলিকেই একত্রে ‘‌ফুলপাতি’‌ বলা হয়। মহাসপ্তমীর দিন এই ফুলপাতিকেই পালকির আদলে কাঁধে করে নিয়ে আড়ম্বরের সঙ্গে বের করা হয় রঙিন শোভাযাত্রা। ফুলপাতি পরই বিজয়া দশমীর দিন থেকে শুরু হবে 'দশাই টিকা'। লক্ষ্মীপূজার রাত থেকে নাচ গানের সাথে নেপালি লোকসঙ্গীত দেউসি-ভাইলো অনুষ্ঠিত হয়। সাধারণত মহিলারা 'ভাইলো' পরিবেশন করেন এবং পুরুষেরা পরের দিন থেকে দেউসি পরিবেশন করেন। দশেইন উৎসব শেষ হয়ে গেলেও এর পর কার্তিক মাসে দীপাবলির দুই দিন আগে থেকে শুরু হয়ে পরবর্তী দুই দিন পালিত হবে তিহার উৎসব। এই উৎসবের পাঁচ দিনে চারটি আলাদা আলাদা প্রাণীর উদ্দেশ্যে পুজো করা হয়। প্রথম দিন কাক, দ্বিতীয় দিন কুকুর, তৃতীয় দিন গরু, চতুর্থ দিন পুজো করা হয় ষাঁড়ের। শনিবার বিকেল থেকেই বিভিন্ন এলাকায় বেরোবে ফুলপাতির শোভাযাত্রা৷ তাই এখন পাহাড়-তরাই-ডুয়ার্সের বিভিন্ন আয়োজক কমিটিগুলির ব্যস্ততা তুঙ্গে। দুর্গোৎসবের পাশাপাশি ভিন্ন ধারার এই দীর্ঘ অনুষ্ঠানে মেতে উঠতে প্রস্তুত নেপালি সম্প্রদায়ের মানুষ।