রিয়া পাত্র
‘শ্মশানে জাগিছে শ্যামা…’, তবে শ্মশানে নয় কেবল, শ্যামা মেয়ে সংহার রূপ ছেড়ে বরাভয় মুদ্রা নিয়ে গেরস্থের উঠোন, সিঁড়ি পেরিয়ে গিয়ে দাঁড়ান মন্দিরের ভেতরে। তাঁর সামনে নতমস্তকে দাঁড়ান ভক্তকূল। দুর্গা পূজা পেরিয়ে যাওয়ার মন খারাপের রেশ কাটে এই কালীপুজোর রাতে। অমাবস্যার ঘোর কালো আকাশ চিরে আলোর রোশনাই ছড়িয়ে পড়ে। কেউ ডেকে ওঠেন মা বলে, কেউ কেঁদে ফেলেন অঝোরে। কলকাতার বেশ কিছু বনেদি বাড়িতে এই মুহূর্তে প্রস্তুতি চলছে শ্যামা মায়ের বরণের। তার একটি ১১ নম্বর বৃন্দাবন বোস লেনের গোহো বাড়ির কালীপুজো। এই কালীপুজোর পিছনে রয়েছে এক কাহিনি। এই মন্দিরের গায়ে খোদাই করা লেখা, ‘সন ১২৫৭ সালে শ্রীযুক্ত শিবচরণ গোহো কর্ত্তৃক এই মন্দির প্রতিষ্ঠিত।‘ এই সময়কাল দেখেই বোঝা যায় মন্দির এবং কালীপুজোর বয়সের কথা। এই প্রাচীন মন্দিরের গায়ে লেগে থাকা আরও প্রাচীন কাহিনি শুনে নেওয়া গেল গোহো বাড়ির ছেলে ঋজু গোহোর কাছে। গোহো বাড়ির কালী মূলত পরিচিত ‘মা নিস্তারিণী’ নামে। ঋজু গোহো বলছেন, ‘এই কালী মন্দির এবং কালী মায়ের নামের একটি ইতিহাস রয়েছে। মন্দিরে প্রতিষ্ঠিত কালী মূর্তি তৈরি করেছিলেন নবীন ভাস্কর। রানী রাসমণির আদেশে। দক্ষিণেশ্বরে ভবতারিণীর মূর্তি স্থাপনের জন্যই প্রথমে তৈরি হয়েছিল এই মূর্তি। কিন্তু পরবর্তীকালে দেখা যায়, মন্দিরের তুলনায় ছোট প্রতিমা। রানী রাসমণির পছন্দ হয়নি। প্রতিমা রানীর বাড়িতেই রাখা ছিল।‘ ঋজু জানান, ‘আমার অষ্টম পুরুষ আগে শিবচরণ গোহো ওই মূর্তি এনে এখানে প্রতিষ্ঠা করেন, ১৮৫০ সালে। দক্ষিণেশ্বরে পুজো হওয়া মা ভবতারিণীর মূর্তি তৈরি হয় তারও পরে। বলা হয় মা নিস্তারিণী, মা ভবতারিণীর বড় বোন। এর পরে তৈরি হয় আরও একটি মূর্তি, যেটি ব্রহ্মময়ী কালী রূপে বরানগরে কুঠিঘাটের কাছে স্থাপিত হয়েছে। তিনি মেজ বোন, এবং ভবতারিণী ছোট বোন। নিস্তারিণী এবং ভবতারিণী হুবহু একই দেখতে, শুধু আকারে পার্থক্য।‘ কথিত আছে, রামকৃষ্ণ পরমহংস দেব এসেছিলেন গোহো বাড়ির মন্দিরে। এই কালী মন্দির এলাকা এবং এলাকা ছাড়িয়েও জনপ্রিয়। বহু মানুষ নিজেদের মনস্কামনা নিয়ে ছুটে আসেন। বিশেষ বিশেষ দিনে মন্দিরের সামনে লাইন পড়ে বিশাল। 
নিস্তারিণী নিত্য পূজিতা হন গোহো বাড়ির মন্দিরে। ৩০ ফাল্গুন পালন করা হয় নিস্তারিণী মায়ের জন্মতিথি। ঐদিন এবং কালী পুজোর দিন, ছাগ বলি হয়। আগে প্রতি অমাবস্যাতেই ছাগ বলি হলেও এখন শুধু আখ এবং কুমড়ো বলি হয়। কালী পুজোর আগে এখন ব্যস্ততা তুঙ্গে। যিনি সারাবছর মন্দিরে পুজো করেন, সব উপচার জোগাড় করেন তিনি নিষ্ঠা ভরে। রাত থেকে ভোরের আলো ফোটা পর্যন্ত চলে পুজো। শরিক যাঁরা, ছড়িয়ে গিয়েছেন শহরের নানা প্রান্তে, তাঁরা সকলেই হাজির থাকার চেষ্টা করেন পুজোর দিন।